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            孔子是一位"儒",是"儒家"創建人。前一章提到,劉歆說儒家"游文于六經之中,留意于仁義之際"。六經就是《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》(今佚)、《春秋》(魯國編年史,起自公元前722年,訖于公元前479年即孔子卒年)。這些經的性質由書名就可以知道,唯有《易》是例外。《易》被后來儒家的人解釋成形上學著作,其實本來是一部卜筮之書。

          蘇:這種人從童年起不就常常一直是孩子中的尖子嗎,尤其是假如他的身體素質也

          《河圖》、《洛書》之所以重要,是因為它們記載的是上帝任命的君主的言論。因此,與朝代興亡、皇位更迭有關的祥瑞,也被認為是最重要的祥瑞。

          第二種宗教形式即佛教,是一種“自在”的宗教,它擁有最大多數的信徒。這里的神是未被規定者,是一切特殊事物的烏有,是無:一切產生于無,一切轉化為無。但是,神又被認為是十分確定的人,是佛,是喇嘛、主持等等。在這種宗教里,人的最高目標是深入永恒的寂靜境界,佛教徒并不同外界作斗爭,他只與自己相處,只抵抗自己。最高目標在于達到虛無,在于一切意識和一切情欲的中斷。

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          作為它的必然方面。前者必須作為自為存在的一個極端退回自身,而以后者為另一極端與自己相對,使之成為對象,然后自己就作為原因而對此對象發生作用。如果現在說大腦和脊髓是精神的身體性的自為存在的前一極端,那么頭蓋骨和。。。。

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