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　　變化之大，簡直是想象不到的！使我一生感到光榮和幸福的她，怎么竟會成為我的生活中的恥辱和失望呢？我怎樣來描述這如此可悲的誤入歧途呢？不，我的筆和口絕不去敘述那些丑惡的情節；這會損壞留在我心中的這個最莊重的婦女的形象的，是令人想起往事就感到難過和害怕的，是使人對美德缺乏信念的；也許我還沒有把它寫完，我就死一百次了。社會的風氣，惡習和他人的行為的引誘，虛偽的友情的陷害，人類心靈的脆弱和變化無常，我們當中誰經受得住這種考驗呢？唉！如果說蘇菲也使她的美德蒙受了污點的話，哪一個婦女還敢相信她自己的品德呢？一個人要有多么獨特的性格，才能在走了那么遠的歧路之后，又回頭保持他從前的樣子！

　　確切說來，法律只不過是社會結合的條件。服從法律的人民就應當是法律的創作者；規定社會條件的，只能是那些組成社會的人們。然而這些人該怎樣來規定社會的條件呢？是由于突然靈機一動而達成共同一致的嗎？政治體具備一個可以表達自己意志的機構嗎？誰給政治體以必要的預見力來事先想出這些行為并加以公布呢？或者，在必要時又是怎樣來宣告這些行為的呢？常常是并不知道自己應該要些什么東西的盲目的群眾，——因為什么東西對于自己好，他們知道得太少了，——又怎么能親自來執行像立法體系這樣一樁既重大而又困難的事業呢？人民永遠是愿望自己幸福的，但是人民自己卻并不能永遠都看得出什么是幸福。公意永遠是正確的，但是那指導著公意的判斷卻并不永遠都是明智的。所以就必須使它能看到對象的真相，有時還得看到對象所應該呈現的假象；必須為它指出一條它所尋求的美好道路，保障它不至于受個別意志的誘惑，使它能看清時間與地點，并能以遙遠的隱患來平衡當前切身利益的引誘。個人看得到幸福卻又不要它；公眾在愿望著幸福卻又看不見它。兩者都同等地需要指導。所以就必須使前者能以自己的意志順從自己的理性；又必須使后者學會認識自己所愿望的事物。這時，公共智慧的結果便形成理智與意志在社會體中的結合，由此才有各個部分的密切合作，以及最后才有全體的最大力量。正是因此，才必須要有一個立法者。

人們可以斷言，這種見識－－至少如果和對我們知道得何其少的了解結合起來——

能由外交部長作出決定，凡涉及普通簽證的只能由司法部長作出決定。

濟發展的前景還是光明的。在前五個五年建設計劃經濟發展的基礎上，印尼

　　如果孩子生活在安全中，他便學會相信自己周圍的人們。

媒人去了解。若是女方家接受，男方在

但有一種真正的錢是應該不惜拿一切去交換的，那就是智慧。

箍咒的力量，人確實會被變得可以估算。如果我們站在這一非凡過程的終點，處于樹木終于

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